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这是个地盘儿问题，以前关内人多，佛道盛行，寺和庙都多，关内中原龙气、人间正阳气场充足。
动物修仙走的是阴灵修行，非我族类，其心必异，正统儒释道容不下他们，那时候在关内他们不叫仙家，叫妖精，在西游里得吃老孙一棒。
出了关，东北好啊，人少，汉人更少，人少野生动物就多，不像关内人口密集，抢夺生存空间，这些动物就多，有了基数，相对来讲精英也会多（不要拿三哥反驳我！）
还有一样，东北满族、鄂伦春、赫哲、蒙古等少数民族，几千上万年传承萨满信仰，核心逻辑是啥呢，山川草木、飞禽走兽皆有灵，灵体可以附在人身上沟通吉凶、治病消灾。
你看，群众基础也有了，就差群众了。
清末，清政府废除了柳条边，就是拿柳条编制成栅栏，清政府的龙兴之地不样进。
柳条边一取消，一下子进来2000多万华北难民，群众也有了。
那时候东北庙少，寺也少，这不正好形成了萨满和五大仙家相结合的信仰形式。
哎~~~啥事儿都得讲理，这么一说……是不是有点跑题了？
那王大梁上山为啥只告诉铁蛋呢，得找他帮忙。
一个是王大梁抓蛇得拿活的，你就得有个容器装他，王大梁准备了个铁箱子，死沉，自己拿费劲。
用驴不行，山上气温比山下气温低，很多地方开化完了稀neng，道不好走。
再一个，他爹再怎么厉害，春天钻没人的老林子也得有个同伴儿，俩人走比一个人走安全系数高很多，这时候正是万物复苏的季节，发情期的动物都比较暴躁。
哥俩进了山，那就得跟着山二代王大梁走，他爹给他指路呢。
王老大还真托梦劝过王大梁，那蛇挺邪性，要不还是不招惹了。
王大梁主意多正啊，小慧嫂子交代的，那指定是正事儿，你就别管了。
这小哥俩在深山里转悠了足足一小天儿，这才到了地方。
山里本来天黑的就早，先找个地方安营扎寨休息一晚，等天亮了再找蛇呗，没等他们找呢，人家送上门了。
他们本来是在一座小山的半山腰，下面一百多米是个山谷，对面也是山。
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