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《晏子春秋·内篇谏下》记载：
公孙接、田开疆、古冶子三人，皆齐之勇士，恃功骄横。
晏子见之，欲去之，乃请景公以二桃赐三人，曰：
“三子何不计功而食桃？”
公孙接先言其功，先取桃而起。
田开疆继言其功，亦取桃而起。
古冶子最后言功最大，怒曰：“二子何不反桃？”抽剑而起。
公孙接，田开疆愧而还桃，自刎而死
古冶子亦曰：“二子死之，吾独生，不仁。”
亦自刎。
此二桃，而杀三士。
昔晏子以二桃杀三士，今魏子欲以苏银杀清党。
......
徐秉文之语。
非驳魏逆生之策，没论兵部户部之分，不引经据典争论制度之弊。
自以为暗针入穴，不痛而深，实则全是空谈。
寇元尚知辩“理”，齐昭尚知辩“制”，而徐秉文辩的是“人”。
理可以拆解，制可以修补，可人......
人心的流向，从来不是靠一纸奏疏，一道圣旨就能左右的。
不过，清流三问连环，亦成三面铜墙，将魏逆生围在殿中。
寇元以“公天下”压其名。
齐昭以“制度之弊”拆其策。
徐秉文以“民心之患”断其后。
......
徐秉文言毕，魏逆生默然不应，敛眸若定
先前三番之言交错于胸
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