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陈文帝去世后由太子陈伯宗继位,即陈废帝。不久,其叔安成王陈顼废帝自立,即陈宣帝。当时北周意图灭齐,于是邀陈朝共伐北齐。陈宣帝有意收复淮南,于是同意,并于陈太建五年(周建德二年,573年)派吴明彻北伐,两年后收复淮南。而后北周趁机攻灭北齐,并在陈太建九年(周建德六年,577年)南征,陈军惨败,南朝陈岌岌可危。不久后,北周武帝突然去世,北周内乱,遂无意南征。
杨坚在建立隋朝后陈宣帝去世,由太子陈叔宝继位,即陈后主。他荒淫奢侈,国政大乱,朝政极度腐败。当时官吏剥削严重,人民苦不堪言。隋军在南方收成季节,火烧南方的田地,严重削弱南陈的经济实力,南朝陈国力大衰,最终在陈祯明三年(隋开皇九年,589年)为隋朝所灭(参见“历史-走向统一”部分)。 [109]
北朝兴替
北朝承继五胡十六国,是中国历史上与中国南朝同时代并存的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝。北魏、东魏、西魏及北周均由鲜卑族建立,北齐则由鲜卑化汉人所建。
北魏兴起与前期北方的民族关系
主词条:北魏统一北方之战
北魏统一北方之战 [76]
建立北魏的鲜卑拓跋部最初生活在大兴安岭北段,后南迁到呼伦贝尔草原的呼伦池,开始由氏族部落向国家形态过渡。前秦于淝水之战崩溃后,代王拓跋什翼犍之孙拓跋珪于前秦太安二年(386年)召集旧部重建代国。同年四月又改称魏国,史称北魏,次年建都盛乐(今内蒙古和林格尔西北)。皇始三年(398年),拓跋珪把都城从盛乐南迁到平城(今山西大同)。拓跋部所建立的国家至此已然形态完备。到拓跋珪之孙太武帝拓跋焘即位后,先后攻灭北燕、北凉,于宋元嘉十六年(魏太延五年,439年)重新统一了北方,与南朝宋对峙,形成南北朝局面。拓跋焘统一华北后又灭鄯善,控制西域;在宋元嘉二十七年(魏太平真君十一年,450年)又反攻刘宋,直逼瓜步,并扬言渡江。之后掠夺五万户北返。至此,北朝扭转了国力被南朝压制的局面,但军力也大损,北魏将士“疾疫死者甚众” [22]。宋泰始五年(魏皇兴三年,469年),北魏军攻破南朝宋的青、冀二州,疆域进一步向南扩张。 [100]
伴随着鲜卑拓跋部南下的征程,他们也先后经历了狩猎、游牧、农耕等经济形态。而从事农耕经济使鲜卑族领略了中原物质文明,从而产生认同先进文明的向心力;完备的国家形态以及北方统一的实现,更增强了这个民族吸收汉族先进文化的迫切性。拓跋珪迁都平城后,在平城营建宫室,建立宗庙,又制定郊庙、社稷、朝觐、飨宴等礼仪。他还仿汉人制度建立太学,并在太学举行祭奠孔子的活动。又接受汉人李先的建议,搜集天下经书,编成《众文经》。北魏拓跋统治者向中原扩张之初,就注意任用汉人,利用他们的统治经验治理国家。拓跋珪在领军征伐途中,处处留心安抚接纳汉族士人,凡是有来拜访的,不论年少年长,全都接见,如果发现有才能者,就加以任用。拓跋珪的儿子拓跋嗣即位后,把国子太学改为中书学,这个由中央朝廷办的具有极高地位的学校,一直延续到魏孝文帝太和年间。中书学容纳了精通儒学的知识分子、懂得治国的政治家、政绩卓着的良吏、号为忠义的功臣、文武双全的将领、北方各地的大族、南朝降人等各种人才。 [100]
北魏统治者虽然任用汉人,但对他们并不十分信任。清河人崔逞,受拓跋珪之命给东晋襄阳戍将郗恢写回信,因信中称东晋皇帝为“贵主”而被拓跋珪所杀。拓跋焘当政时,汉人段晖因在马鞍中藏有金子,被怀疑欲投奔南朝而被处死。汉人崔浩,历事三朝,尤受拓跋焘的重用和信任,曾“专制朝权”,然而最终在“国史之狱”中被族诛,并牵连其姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等北方大族 [101]。北魏统治者虽然对儒家文化兴趣浓厚,但对儒家典籍并不十分了解。北魏前期的礼仪制度与汉族传统也存在巨大差别。上述现象表明,北魏建立前期,鲜卑拓跋部虽然与汉族错居杂处并注意吸收汉文化、任用汉族人才。但族际壁垒并未消除,民族矛盾依然严重。 [100]
传唐人所绘《八公图》,画中有数位北魏初期鲜卑、汉等族的高官 [102]
孝文帝改革与北方民族融合
主词条:北魏孝文帝改革
北方的统一,使鲜卑拓跋部完成了从征服者到统治者的角色转变,所面临的任务也从对北方的军事征服和稳定政权,转变为维持其政权的长治久安以及实现南北方的统一。
现代绘冯太后像 [103]
拓跋焘统治后期,刑罚残酷,最后被宦官宗爱所杀,宗室之乱至文成帝拓跋濬时方平定。献文帝拓跋弘幼年即位后,鲜卑贵族乙浑专权,随后被拓跋弘生母冯太后及朝臣合力诛杀。事后,冯太后开始临朝听政。宋泰始三年(魏皇兴元年,467年),皇子拓跋宏(即孝文帝元宏)出生,冯氏还政于拓跋弘。后冯太后与拓跋弘的矛盾日渐激化。宋泰始七年(魏皇兴五年,471年),拓跋弘让位给儿子拓跋宏,自己做太上皇,仍掌握大权。宋元徽四年(魏承明元年,476年),拓跋弘暴崩后(有说法认为被冯太后所害),冯太后再度临朝听政,并开始进行被称为“太和改制”或“北魏孝文帝改革”的一系列改革。 [100] [104]
齐永明二年(魏太和八年,484年),北魏朝廷下诏实行百官俸禄制度。在此以前,北魏的文职官僚们没有俸禄。拓跋军事贵族们可以通过征服战争掠夺大批财富,通过征战立功获得巨额赏赐,而各级文职官僚“惟取给于民”,实际上是纵容贪污受贿和搜刮百姓,“竞为聚敛”,吏治极为败坏。实行俸禄制后,北魏严厉打击贪腐恶习,规定“枉法无多少皆死”。在严法峻刑的威慑下,贪官不得不束手收敛,吏治状况为之改善。 [100]
不久,北魏朝廷相继实行均田制、三长制、租调制等一系列改革措施。这三个制度互相配合,三长负责监督乡里,一是落实均田,二是查阅户口,防止向国家缴纳租调的人口流失;均田制使农民和土地结合,有能力向国家缴纳租调:租调制保证国家每年有固定的财政收入。 [100]
今山西大同的拓跋宏塑像
齐永明八年(魏太和十四年,490年),冯太后去世后,亲政的拓跋宏排除阻力,继续坚持改革,并把改革从政治经济深入到礼仪制度、社会习俗等文化层面。齐建武元年(魏太和十八年,494年),拓跋宏把都城从平城迁到汉族文化中心洛阳,随后又作出几项进一步推进汉化的决定:1禁止官员在朝廷说鲜卑语,以汉语为“正音”即官方通行语言;2禁止穿鲜卑服装,不分男女一律改着汉装;3改鲜卑复姓氏为汉姓,如改拓跋氏为元氏、贺赖氏为贺氏、独孤氏为刘氏;实行门阀制度,明确规定汉族“五姓”、郡姓和鲜卑八姓为高门望姓,拓跋宏本人和皇室带头与汉族高门通婚;4把迁到洛阳的鲜卑人的籍贯改为河南郡洛阳县,死后安葬洛阳,不得迁回代北。此外,还按照魏晋之法改革官制,厘定魏律等各个方面。 [100]
冯太后及拓跋宏推行的改革措施得力,成效显着,不仅推进了北魏国家和拓跋鲜卑等少数民族社会属性的封建化。也促进了北魏各少数民族同汉族的民族融合。有学者统计,自魏晋到南北朝,少数民族融入汉族的总人口数多达千万,其中绝大多数是在南北朝时期完成民族融合历史进程的。拓跋宏所推行的汉化改革起了关键性的作用。北朝民族大融合是中华民族发展史上的一个里程碑。 [100]
北魏的衰退与分裂
主词条:六镇之乱、河阴之变
齐建武元年(魏太和十八年,494年),太子元恂意图北返平城,拓跋宏得知后废太子并在数年后将其赐死。保守派穆泰、陆叡于平城拥王兵变,后被镇压,拓跋宏还亲自北巡安抚。齐永元元年(魏太和二十三年,499年)拓跋宏死后,宣武帝元恪继位,由于部分守旧贵族和鲜卑武人的反对,北魏统治者逐渐废弃了以前的民族和解政策,又恢复了鲜卑族的特权,于是新的矛盾产生了,北魏开始逐步走向衰落。
北魏六镇略图
拓跋部进入代北平城以后,蒙古草原兴起一个强大的游牧政权——柔然。北魏建立以后,柔然骑兵几乎每年都南下侵扰边境,成为北魏北方的巨大威胁。为抗击柔然,北魏在北边由西向东设置了沃野(今内蒙古五原县东北)、怀朔(今内蒙古固阳县西南)、武川(今内蒙古武川县西南)、抚冥(今内蒙古四子王旗东南)、柔玄(今内蒙古兴和县西北)、怀荒(今河北张北县北)等六个主要军镇。 [100]
六镇中的每镇都有镇都大将,这些大将在北魏初期都是由拓跋宗室或鲜卑八族王公担任,镇兵也大都是拓跋部成员。他们被视为“国之肺腑”,可随时返京任职。六镇的设立主要是对付柔然骑兵,这就决定了六镇地区的鲜卑人必定要保留许多鲜卑族特点,以保持能骑善射、剽悍劲勇的品格。所以当进入中原的鲜卑人大力推进汉化时,六镇地区的鲜卑人却没有与他们同步。 [100]
当拓跋宏在平城推行改革时,柔然统治下的高车族试图从柔然汗国中独立出来,这使得北魏北方边境的压力得到缓和。北魏孝明帝元诩时期,高车族的独立终于取得成效。柔然在攻打高车失败后国内权力争斗加剧,在争权中失败的柔然首领阿那瑰投降北魏,后在北魏帮助下重登柔然王位。此时的柔然已成为北魏的盟友。 [100]
北魏末的各族起义
随着北方的威胁逐渐消失,六镇鲜卑人的作用日益被北魏王朝所忽视。由于仍保有鲜卑原始习性,他们被汉化的贵族歧视为“代北寒人”,与谪罚的罪人和刑徒为伍。六镇鲜卑人对自己的地位和境遇日趋恶化而越来越心怀不满和愤恨。到梁普通五年(魏正光五年,524年),这种不满和愤恨的情绪终于爆发。沃野镇人破六韩拔陵首先聚众起义,杀镇将,建年号。不久,起义烽火便蔓延到河北、山东、关陇地区。六镇鲜卑或被起义裹挟,或被朝廷征召,纷纷涌入河北、关中地区。 [100]
六镇起义历经三年,方定被平定,并形成许多军阀。其中以镇守晋阳的尔朱荣的势力最大,尔朱荣经过一系列军事攻伐,攻灭了关东势力最大的葛荣及其他群雄成为实力最强的军阀。元诩意图联合尔朱荣对付胡太后,但被胡太后毒死。梁大通二年(魏武泰元年,528年),胡太后先后立元诩独女敬哀公主及堂侄元钊为帝。同年,尔朱荣以替孝明帝报仇为由,率军攻占洛阳,掌控朝政。他在河阴将北魏幼主和胡太后沉入黄河溺毙,改立孝庄帝元子攸,又杀死朝臣两千余人,史称“河阴之变”,尔朱荣则于晋阳遥控朝政 [23]。此事后,任职北魏朝廷的鲜汉高门遭到毁灭性打击 [100]。元子攸愤为傀儡,于梁中大通二年(魏永安三年,530年)在尔朱荣晋见时亲自将其杀掉。而后尔朱荣之侄尔朱兆、从弟尔朱世隆拥长广王元晔为帝,攻下洛阳后杀元子攸,改立节闵帝元恭。同年,军阀高欢起兵反对尔朱集团,高欢于信都拥元朗为帝,并在梁中大通四年(魏中兴二年,532年)攻下洛阳后,改立孝武帝元修。 [24]
元修不愿为高欢所制,有意联合关中镇将贺拔岳对付高欢。高欢先发制人,于梁中大通六年(魏永熙三年,534年)暗杀贺拔岳。元修则任宇文泰代之,并与高欢决裂,西逃投奔宇文泰。高欢再立清河王世子元善见为帝,即东魏孝静帝,迁都邺城。元修西奔后不久被宇文泰毒杀,宇文泰改立南阳王元宝炬为帝,即西魏文帝,定都长安。至此,北魏分裂成由六镇怀朔地区鲜卑和汉族豪强集团所控制的东魏,以及由六镇武川地区鲜卑和汉族豪强集团所掌握的西魏。 [24] [100]
东魏(北齐)西魏(北周)对峙
东、西魏建立后,表面上由拓跋氏后裔所继承,实际上分别由高欢及宇文泰控制,他们的子孙在数年后分别篡夺,形成北齐与北周的对峙。由于东魏继承北魏的国力较多,所以不论在军力、经济或文化上均胜过西魏,但东魏在多次进攻后皆失利。
梁大同二年(东魏天平三年,536年),高欢率窦泰等人西征西魏,窦泰军于潼关战败。隔年高欢趁关中大饥时率军再度西征,于沙苑之役败给军力不多的宇文泰,至此分裂局势大定,战场也转向河东地区。梁大同四年(东魏元象元年,538年),东西魏又爆发河桥之战,双方互有胜负。梁大同九年(东魏武定元年,543年),东西魏邙山大战,战争形势激烈,攻防交错。梁大同十二年(东魏武定四年,546年),高欢再率十万大军西征,但受阻于玉壁城。守城的是西魏将领韦孝宽,高欢无法攻克玉壁,东魏死伤七万余人,高欢无奈退兵,隔年病死于晋阳。高欢死后,其长子高澄继承霸业,对外驱逐叛将侯景,巩固疆土,对内加强高氏政权,积极准备代魏自立,但不久离奇遇刺。其弟高洋继任后于梁大宝元年(齐天保元年,550年)废杀东魏帝,并屠杀东魏皇室,东魏亡。高洋建立北齐,改元天保,史称北齐文宣帝。
在抵抗东魏进攻的同时,宇文泰任人为贤,推行改革,使西魏国力逐渐强盛,也影响隋唐的政治制度与集团分布 [25]。宇文泰趁南朝梁于侯景之乱后宗室诸王内斗之际,先后攻下蜀地及江陵,并立西梁为傀儡国。西魏后由废帝、恭帝相继继立。梁绍泰二年(西魏恭帝三年,556年)宇文泰去世后,其侄宇文护专政。他于隔年废西魏恭帝,国号周,立宇文泰子宇文觉为北周孝闵帝,西魏亡。宇文护先后杀死宇文觉和周明帝宇文毓,于陈天嘉元年(周武成二年,560年)改立宇文邕为帝,即周武帝。宇文邕采韬晦之计,在十二年后成功杀死宇文护,亲掌朝政。
北齐建国后,高洋先后击败库莫奚、契丹、柔然、山胡等族,并攻下南朝梁的淮南地区。在经济方面,农业、盐铁业、瓷器业都相当发达。北齐大致上同北魏,持续推行均田制。这些使得北齐的国力在初期均胜过北周及南朝陈。然而高洋在后期荒淫残暴,并为了维护鲜卑贵族,屠杀汉人世族。他对人民的压迫更重,使得北齐国势衰落。齐废帝高殷继立后,由其叔高演辅政。但高演不久即篡位,是为孝昭帝。高演在位期间,国力渐渐复元,还亲征库莫奚。但他在两年后去世,由其弟长广王高湛继立,即北齐武成帝。高湛昏庸好色,北齐国力大衰,不久去世,由后主高纬继立。高纬在位时,北齐国政混乱,还被陈朝攻下淮南,最终在陈太建九年(周建德六年,577年)亡于北周。
关陇集团的形成与胡汉交融
六镇鲜卑南下,在某种意义上说是第二批拓跋鲜卑进入中原。如果说从平城到洛阳的北魏拓跋鲜卑是汉化先行者,那么从六镇进入中原的拓跋鲜卑就是追随者。但是这个追随者并没有亦步亦趋,他们保留着自己的语言,保留着自己的鲜卑姓氏,甚至还把鲜卑姓氏赐给汉人。但这种保留并不意味着全面倒退。 [100]
六镇鲜卑有时候可能因自己的强惶而轻视汉人的文弱。但他们并不拒绝与汉人合作,也不排斥汉族文化。东魏高欢任用范阳人卢景裕教授子弟儒家经典,以后的诸帝也“引进名儒,授皇太子诸王经术”。北齐甚至规定各个郡县推举精通儒家经典的人为孝廉。孝廉答对朝廷策问,回答得好则加以提拔。这种制度无疑刺激了儒学的发展。 [100]
建立西魏北周的六镇鲜卑所在的关陇地区,人力、物力远远不如东魏北齐富庶,为了与东魏北齐及南朝政权抗衡。西魏北周统治者除在经济上实行均田制、在军事上实行府兵制以外,还竭力促成鲜卑与汉人的结合。在这方面府兵制具有重要意义。在府兵制度下,宇文泰是最高统帅,下设六个柱国大将军,每个柱国大将军督两个大将军,每个大将军督两个开府,共二十四军。柱国大将军、大将军由鲜卑人和汉人担任,汉人将军也被赐予鲜卑姓。在西魏北周政权中,不仅包括鲜卑贵族上层元、长孙、宇文、于、陆、源、窦、独孤等家族,还包括京兆韦氏、弘农杨氏、武功苏氏、陇西李氏、河东裴氏和柳氏等关陇大族,形成胡汉紧密结合的关陇集团。 [100]
西魏北周对待儒学的态度比东魏北齐还要积极。宇文泰雅好经书,任用苏绰制定体现儒家治国思想的《六条诏书》;采用《周礼》设计的模式运转国家机器;任用大儒卢景宣充实儒家五礼制度。明帝宇文毓在位时,进一步完善官学,使儒学进一步发展。武帝宇文邕亲自行尊三老之礼,被史家称为“一世之盛事”。据史书记载,当时的北周是“天下慕向,文教远覃”。 [100]
走向统一
北周灭北齐之战 [78]
北周武帝改革府兵制,提高府兵地位,扩大兵源,军力大片增强。陈太建九年(周建德六年,577年),北周出兵攻灭北齐。随着北方重新统一,胡汉融合进入新阶段。 [100]
北周武帝是一个有雄才大略的君主,有着统一南北的雄心壮志。他所领导的北周,是一个经过又一番胡汉融合过程而产生的具有勃勃生机的政权。这个政权在政治、经济、军事、文化诸方面都体现出民族融合的新特点。这不仅是北方新局面的出现,也折射出中华民族历史重新走向全国统一的曙光。但武帝英年早逝。北周朝政大权落入外戚杨坚之手。 [100]
杨坚为北周十二大将军杨忠之子,他还是太子宇文贇的岳父。陈太建十年(周建德七年,578年),周武帝去世,太子宇文贇继立,即周宣帝。他荒淫昏庸,迷信佛道二教,立五位皇后并夺人妻子。他杀宗室功臣宇文宪并大撤诸王就国。杨坚开始集结文武诸臣,形成一股庞大的集团。周宣帝去世后,其子宇文阐继位,即周静帝,刘昉、郑译矫诏以杨坚总知中外兵马事,入朝辅政。尉迟迥、司马消难、王谦等人不满杨坚专权,起兵讨伐杨坚,史称“三总管叛乱”。杨坚得李德林策划,以韦孝宽等人平定了叛军。
隋灭陈之战 [79]
陈太建十三年(周大定元年,581年)二月,北周静帝禅让帝位于杨坚,杨坚即隋文帝,改国号大隋,年号“开皇”,北周亡。隋开皇七年(陈祯明元年,587年),隋文帝废西梁后主萧琮,西梁亡。
隋开皇八年(陈祯明二年,588年),隋文帝发动灭陈之战,以杨广、杨素为行军元帅,以贺若弼和韩擒虎等人发兵攻陈。陈后主恃长江天险,照常歌舞 [21]。隔年(589年)隋军攻陷建康,陈叔宝与爱妃张丽华、孔贵人避入井中后被俘,南朝陈亡,中国再度统一,南北朝时代结束。 [109]
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