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6刎：丽刻本作“吻”，亲自尝一尝。
译文
王又问那先：“人的神识、智慧、自然，这三种事情，是同还是不同？各各相异吗？”那先说：“人的神识这个东西啊，是产生觉悟的本体；智慧呢，是知晓大道之能力；自然呢，是虚空的，没有人的主体意识的躯壳。”王又问那先道：“人们都谈论获得灵魂。怎么样才能称之为获得灵魂呢？用眼睛来观看颜色，用耳朵来倾听声音，用鼻子闻香臭之气，用口去体知味道，用身躯去感受软硬与粗细，用心志去辨别善恶。那么对于人而言，什么叫作获得灵魂呢？”
那先问王：“现在可以分析来看，用眼睛看东西，撇开瞳子，不要瞳子，视力能够更加广远吗？摧裂某人的耳朵，听力能够更加广远吗？撕开鼻（孔）让它变得更大，那么它闻到的香气是多还是不多？割开嘴巴使它变得更大，看其分辨的味道，是不是能够更加地多样化些？如果我们要剥去割下某人的肌肤，看他是否还知道粗细软硬的区别不？清除某人的意志，看其载承的心念是不是会更多？”王说道：“那就不会如此了。”
第五十三问佛所作所知甚难甚妙吗？
原典
那先言：“佛所作甚难，佛所知甚妙。”王复问那先：“所作何等甚难？何等甚妙？”那先言：“佛能知人腹中，目所不见事，悉能解1之。能解目事，能解耳事，能解鼻事，能解口事，能解身事，能解贩事，能解所念事，能解神事。”
那先言：“人取海水含之，宁能别知2口中水是某泉水，是某流水，是某河水不？”王言：“众水皆合为一，难各别知。”那先言：“佛所作为甚难，皆能别知。今人神不见人身中有六事不可见。”那先言：“是故，佛解之。从心念至目所见，从心念至耳所听，从心念至鼻所齅3，从心念至口知味，从心念至身知苦乐、寒温、粗坚，从心念有所向，佛悉知分别解之。”王言：“善哉！善哉！”
注释
1解：理解、剖分。
2别知：区分出来。
3齅：“嗅”之异体字。
译文
那先说：“佛所做的事情非常困难，佛所知道的东西很微妙。”王又问那先：“佛所做的事是什么样的难法？又是什么样的微妙法？”那先说：“佛能够知道人心中的事情，一般人眼睛看不到的事，都能剖解它的微妙。能够剖解眼睛所见之事，能够剖解耳朵听到的事情，能够剖解鼻子闻的东西，能够剖解口舌辨别的东西，能够剖解身躯感受的东西，能够剖解一切败坏的事，能够剖解疑虑之事，能够剖解所想念的事，能够剖解神识体悟之事。”
那先说：“人取海水含在口中，能不能分辨出口中所含之水是哪条泉源之水，是哪条溪流之水，是哪一条大河之水？”王说道：“众多之水合而为一，难以分别知晓区分。”那先说：“之所以说佛所做的事很困难，就是因为他对任何事物皆能一一分别了知。人身中之眼等六识皆不可见，但佛却能了知。”那先说：“因为佛所作甚难的缘故，因此能剖解出来。从心念以至于眼睛所看见的，从心念以至于耳朵所听见的，从心念以至于鼻所闻到的，从心念以至于口中所辨别的滋味，从心念以至于身体所感知的苦和乐、寒冷与温暖、粗糙与坚硬，从心念以至于思考趋向，佛都知道并能析出各种感觉的特征。”王说道：“说得好哇！说得好哇！”
原典
那先言：“夜已半，我欲去。”王即敕傍臣：“取四端叠布，揾1置油麻中，持以为炬2，当送那先归。恭事3那先，如事我身。”傍臣皆言：“受教。”王言：“得师如那先，作弟子，如我，可得道疾。”王诸所问，那先辄4事事答之，王大欢喜。王即出中藏好衣，直十万以上那先。王语那先：“从今以去，愿那先日与八百沙门，共于宫中饮食5，及所欲，皆从王取之。”
那先报王：“我为道人，略无6所欲。”王言：“那先当自护7，亦当护我身。”那先言：“何等当自护，护王身？”王报言：“恐人论议，呼王为悭，那先为解诸狐疑而不能赐与。或恐人言：‘那先不能解王疑，故王不赏赐。’”王言：“那先受者，令我得其福；那先亦当护其名。”王言：“譬若师子在金槛中，由8为拘閇，常有欲望去心。今我虽为国宫省中9，其意不乐，欲弃国去而行学道。”王语竟，那先便归佛寺。
那先这去，王10自念：我问那先为何等事？那先为我解何等事？王自念：我所问，那先莫不解我意者。那先归佛寺，亦自念：王问我何等事？我亦报王何等事？那先自念：王所问者，我亦悉解之。念此事至天明。
明日，那先被袈裟，持钵，直入宫，上殿坐。王前为那先作礼已，乃却坐。王白那先：“那先这去，我自念：问那先何等语？那先报我何等语？我又自念：所问那先，那先莫不解我意者。念是语，欢喜安卧，至明。”那先言：“我行归舍，亦自念：王为问我何等事？我亦为王解何等事？我复自念：王所问，我辄为解之。用是故，欢喜至明。”语竟，那先欲去，王便起，为那先作礼。
注释
1揾：揩也。
2炬：火把。
3恭事：恭敬地侍奉。
4辄：立刻。
5饮食：丽刻本作“饭食”。意同。
6略无：一点也没有。
7护：维护、保护。
8由：“别本”写作“犹”。
9为国宫省中：“别本”译作“国王在宫省中”。语意顺畅。宫省中，即宫廷中。
10：“窃”字，私下里。
被：通“披”。
这：丽刻本作“适”。刚才之意。
莫：没有哪一个。
译文
那先说：“夜已经很深了，我要回去了。”王立即敕令旁边大臣：“拿出四匹折叠布匹，浸渍在麻油之中，拿住作为火炬，去送那先回去。恭敬侍奉那先，就像侍奉在我的身旁。”旁臣都齐声说：“受教了。”王说道：“能够得到像那先这样的人做老师，成为他的弟子，像我这样的人得道就快了。”王各种所问，那先立即就每件事给予了回答，王十分地欢喜。王立刻拿出宫中贮藏的精品衣服，价值十万以上给予那先。王对那先说道：“从今以后，但愿那先每天与八百沙门，共同在宫中就餐，及其他所需之物，都可以从王宫中拿取。”
那先说：“我是修道之人，没有一点额外的欲望。”王劝说那先道：“您应当爱护自己的名声，也应当保护我的身名。”那先说：“什么叫作应当自我保护，也保护王之身名呢？”王回答道：“恐怕他人议论，称呼王是悭吝之人，那先替王解答了各种狐疑而不能够获得赐予。或者又恐怕其他人说：‘那先不能解释王的疑问，所以得不到赏赐。’”王说：“那先接受了这些，使我得到其接受行为中的福报；那先也应当保护自己的名声。”王说道：“我现在就像狮子在金笼子之中，就好像被拘禁一般，经常有想逃出去的想法。现在我即使是处在国家的宫廷之中，但我的情怀并不快乐，想要抛弃国家而去学道。”王说完了，那先便归佛寺去了。
那先这样一走，王私下思念道：我问了那先些什么事呢？那先为我解答什么？王自己想道：我所问的问题，那先没有一个不能理解的，并且都给予了解答。那先回到佛寺之中，也自己想道：王问了我些什么事情呢？我又是如何回答王的呢？那先自己想道：王所有的提问，我也都予以解答了。思念这些事情一直到天亮。
第二天，那先身披袈裟，手持钵盂，直接走入宫殿，到正殿里坐下。王走上前来向那先施礼完毕，便退回到自己座中。王告诉那先：“那先您昨晚一离去，我便自己想道：我问了那先什么话？那先又回答了我些什些话？我又自己想道：我所有向那先提问的，那先没有一个不替我解答了的。想着这些话，心中欢喜睡觉安稳，一直到天亮。”那先说：“我走回佛寺的寮舍之中，也自己思念道：王向我问了些什么事情？我又替王解答了什么事情？我又自己想道：王所有的提问，我则立刻替他解答了。因为思念这些的缘故，一直欢喜直到天亮。”说完了这些话，那先便要走了，王便站了起来，向那先施礼告别。