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现在的大明帝国受工业与海洋贸易带来的利润影响，帝国的文明基因已经发生了变异。
统治阶层中的皇帝和部分士大夫已经从变成了贪婪的资本家，且滋生出了新的国家和民族思想，而不是以前的“天下”思想，以为中华之国即天下，天下即中华。
所以，思想变了的皇帝和部分士大夫为了让更多的民众变成自己工厂的工人和对外掠夺的武士，而开始强调本国民众之民权，宁肯让李倧这样的朝鲜君主跪在赵诗贵等人的陵墓前挨饿受冻，也没有为所谓的仁道而饶恕这些朝鲜君臣。
近卫军的官兵得知此事后自然是非常感动，恨不能此生就只为君王死！为大明马革裹尸！
只有帝国爱护他的子民，他的子民才会爱护他的帝国。
李倧等朝鲜君臣在近卫军烈士陵园前瑟瑟发抖，周遇吉等近卫军官兵则在御前为君王事殚精竭虑。
“父皇，儿臣请旨，饶恕李倧他们吧，他到底是朝鲜君王和儒士，如此被作践，实在是令整个朝鲜蒙羞，也令我大明失大国风范啊！”
但大明作为几千年农耕文明思想沉淀的帝国，传统的儒家仁道思想还是很根深蒂固的，也非一朝一夕就能被代替。
历史上被坚船利炮逼着反思都用了上百年。
何况现在。
连大明帝国的太子朱慈烺在因新年将至而返京时就因此在皇帝朱由检面前向他未曾谋面过的朝鲜君王李倧求了情。
朱由检对此不置可否。
蒋德璟则暗自摇了摇头。
而周遇吉也抬了抬眉毛。
可以说，朱慈烺的这番言辞让皇帝和在场的军政两界首要人物都不太高兴。
李倧是君王，但他是外番。
赵诗贵是武臣，但他是大明官员！
孰贵？