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穿过几重回廊，来到一处较为偏僻的学斋。
还未走进，便听到里面传来一阵喧哗，夹杂着少年的倔强声音和夫子的严厉呵斥。
“黄文启，你这竖子不求甚解，反倒质疑起先贤经典来了，还敢强辩，伸出手来！”
韩秋凑在门外，顺着缝隙就见一个身着青色儒衫，面容白净，留着三缕短髯的中年夫子，正手持戒尺，满面怒容地呵斥着。
斋内坐着约莫二十几名学子，服饰各异。
大致可分两类。
一类是丝绸锦缎配饰精美，神情倨傲，或带着看戏的玩味。
另一类则是布衣皂衫，大多低头垂目，面露不忍或畏惧。
毋庸置疑，一方是官宦富商之后，一方只是寒门学子。
而在他们中央则站着一个身形略显单薄，穿着朴素灰绿色衣袍的少年，正是黄文启。
此刻他脸色涨红，抿着嘴唇，依旧倔强地伸着左手，掌心向上，已有几道红肿的印子——很显然，这已经被夫子教训了。
“夫子！”
黄文启声音带着少年人的清亮，“学生并未强辩。《后汉书·左雄传》分明记载‘阳嘉元年，雄上言：郡国举孝廉，限年四十以上’……
然，《汉官仪》注引此文，却作‘限年三十以上’，此乃板上钉钉之异文。学生只是问，究竟以何者为准？
若依《汉官仪》三十，则《后汉书》四十岂非有误？
夫子言，必称尊古训。学生不解，为何有如此矛盾......难道古人记载就不会错吗？”
站在门外的韩秋听后微微一愣。
《后汉书》与《汉官仪》好像对举孝廉年龄限制的差异存有争议，后世历史确实如此。
这个世界历史的延续性和华夏历史如出一辙，不过是某些历史人物和朝代之名有所不同罢了。
这个世界，汉朝确实是存在的，但并未有汉武帝那等雄才大略的君主。
“放肆！”
陈夫子气得胡子直翘，戒尺重重敲在讲案上，巨响吓得几个胆小的寒门学子一哆嗦。
他们这些学子是真没想到，黄文启敢和夫子硬刚。
“圣人典籍、先贤著书，岂是你一小儿可妄加揣测、质疑真伪的？
古人笔削春秋，微言大义，岂容你轻易置喙！
定是你读书不用心，记混了出处！
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