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如同一个巨大且不断完善的「法则之茧」。
待「茧」足够严、自洽，能够稳定支撑起一方世界的灵气生灭循环、魂魄轮回往生等基本框架时……
【天道】将如雏鸟破壳，孕育而生。
若朱幽涧以自身意志，强行取代上述进程，命令、规定万物的发展；
修士也好，凡人也罢——
过去、现在、未来，皆是命神通预先写好的程序。
朱幽涧开口便是至高法，他的念头便是不可违逆的铁律。
那么。
【天意】何在？
没有【天意】，又何来【天命】【天条】？
【天道】永无诞生之日。
没有天道就没有果位。
即便「徙星巡日」在他的绝对操纵下圆满完成，地球撞碎水星，成功悬于日畔；
朱幽涧仍将再一次，以紫府之身死去。
因此。
十八年闭关，朱幽涧既为提升自身修为，亦为「规避」与「观察」。
规避自身存在对世界进程的过度干扰。
前世的他，灵识达半步金丹之境，远超此界自然孕育的意识体。
故【智】道灵宝【冥筌演世活字铭】，在推算未来二十年大致脉络时，无法将他这个超规格变量，于崇祯四年之后的行动纳入演算；
只能基于他当时已对大明施加的初始影响——如抛出五大国策、公开基础修炼法、万万凡人信息——进行推演。
崇祯最好的选择，便是崇祯四年后不行动，将自己「藏」起来。
藏，这对修炼太阴功法的他来说，不是什么难事。
总之，在最关键的二十年孕育期里，崇祯需尽量减少干预，让大明众生——尤其侯方域等身负气运的关键人物——依照他们自身的意志、欲望、情感、理念行动。
观察侯方域在仇恨与情义间的挣扎，观察朱慈烺在仁心与严酷现实间的彷徨，观察温体仁、周延儒等人如何在践行国策中逐渐异化，观察秦良玉等理想主义士大夫如何奋起抗争……
观察所有的爱恨纠葛、理念冲突、道路分歧，如何像无数溪流般汇聚激荡，最催生出怎样的「天意」浪花，乃至「天命」旋涡。
当然，居于幕后，并不意味崇祯束手无为。
完全放任世间万物自行发展，孕育出的「道果」，未必符合朱幽涧的预期，甚至可能生出不利于他求取果位的变数。
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