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城西西风大道旁有一座「泥身庙」，凡塑泥身者，需将精血与「青泥」揉搓，捏造一尊栩栩如生的泥身小人。
将其放在庙中，受香火薰陶。泥身小人下，有记载功绩、事迹种种。李仙搜山救下宋雅，本是一件小事。他无跟脚，坊间名声虽佳，功绩却本应一笔带过。但投诚安阳郡主后，她这番稍加运作。事小功却大，进而大赏大赐。偏偏事关吴干，却不显突兀。雷冲万不料李仙进展神速，眨眼间已成泥身，他不知内中隐秘，只觉偷鸡不成蚀把米，一番苦心算计，虽挑拨离间小有成效，却也力促李仙塑成泥身。李仙职级虽未更改，但泥身已具「权重」「份量」，如在城中毙亡，必有重查，绝无含糊。再难轻易揉捏。
泥身庙香火氤氲，寻常人却不能进入。李仙照例，用鲜血与青泥揉捏，塑了尊泥身小人，来到泥身庙堂庙呈方圆，白玉所铸。青烟袅袅，长久薰陶下，泥身的血腥气会逐渐退散，只剩下青泥、青烟气味。待到这时，便可浇灌铜衣，晋升铜身。
由无到泥，是为分水岭。由泥到铜，却只是一小步。照理而言，凡得泥身者，只需活得够久，必可晋为铜身。只是快慢之别而已。
泥身是血、泥所铸，生来便带腥气。香火薰陶，便是去腥还真的过程。这泥身庙布局甚是奇特，外圆而内方，寓意天地之间。
共有八面玉墙，壁中雕琢各种祥兽，有神龟、神鸟、麒麟、凤凰、鸾鸟、鹿蜀、白泽、文鳐…当真万兽齐鸣，争艳斗瑞，整面玉璧五光十色。
中间立有三尊铜炉。炉中插满青香，青烟朝上飘悬，蓄拢成幕，宛若青天。推开朱门，进到庙中，便宛若置身天幕之下，周身祥瑞环身。细看之下，每一面玉墙均有一道道凹槽。泥身被放在凹槽中，放在高处的泥身，吃香更浓，腥臭褪得更快。
李仙看向左侧第一面墙，最高处的泥身，是一位手持铁鞭的中年男子。神情栩栩如生。
此人名为「神鞭客」，是玉城大商。虽非玉城本地人士，却也通过各种手段，塑得泥身，且离铜身不远。见他泥身腥浊已淡，清香弥留，颇有神韵。
李仙转去另一面墙。见得墙中甚多「姚氏族人」，这是泥身庙中的「族荫墙」。即这面玉墙，皆是姚氏族人的泥身，是背靠族荫而得之墙。
族荫墙中共有三十四个凹槽。均已填满，姚音的泥身像在第二十三个凹槽，位处中间，青烟缭绕，不多不少。
见她泥像甚是清秀，年轻悦然，神情极像真人。既有贵族之骄傲，不失随和之真性。一个家族能否算玉城的大族大姓，便看泥身庙中有无「族墙」，墙中有无「凹槽」。
似姚氏大族手掌「三十四个」姚氏泥身，随著时间流逝，每有晋升铜身者，便可再择一后辈填补凹槽。如此这般，便可源源不断，握得玉城部分权势。
上至天枢，下至各方枢纽，皆有族姓子弟。
李仙心想：「似这等大族姓，固然可滋生人才俊杰，能稳固家族势力。但更易滋生蛀虫。这实难避免，任何地方，只需发展足够庞大，必有蛀虫啃食根基。」
转投另一面墙，是「苏氏玉墙」。李仙倒瞧见两道熟悉身影：苏酥酥、苏阔。
苏阔的泥身占据第三十三席，位置靠后，腥气较浓。昔日李仙初到玉城，陷入玉柱山矿脉，见苏酥酥、苏铁心与道玄山的玉女赵苒苒、金童太叔淳风交好，同游矿脉，观望采矿诸事。苏酥酥第四席。泥身血腥已褪大半，已近铜身。
玉城共有四座泥身庙，光景相似。李仙难得到此，周游旁观，将泥身者粗略过目。玉城的小族小姓也能占据一席之位，八面玉墙的凹槽均已放满。
玉墙之下便是「石台」，青烟飘渺，朝上而悬。石台较为低矮，青烟只轻轻飘擦而过，吃香甚浅，腥浊更浓。李仙寻了个空位，将泥身放置。
如此这般，李仙便具备「泥身」。便是玉城的「泥身无面郎」，待从泥身庙出来时，浑身轻松，进境虽小，却十足难得。
李仙心想：「我担任鉴金卫，拢共不过数月。虽说这泥身之位，必少不得安阳郡主背后运作，但她的考验，却也杀机重重，这份收获，是我应得之物。」
「且这段时间，我替她做事不少。」
九月以来，李仙得到安阳郡主初步信任，此后每隔数日，便以「泥雀」送信交谈。安阳郡主常通过信笺传话，安排下任务。借李仙之身，帮她安排城中布局。
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