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但他依旧选择下山，再推一次！我们可能无法一直留在快乐里，但可以用自觉来赋予这一切以意义，而不是靠『有用』。」
他见众人还是不解，不得已继续提了个问题：「你们听过『庄子』讲的故事吗？」
记者们面面相觑，这次莱昂纳尔提到的人物显然超出了所有人的知识范畴。
「他是一个两千多年前的中国哲学家，拥有与欧洲哲学家截然不同的智慧，但可能更适合解开现代人，尤其是巴黎人的困惑。
如果说，我在远东有什么真正的收获的话，那么就是认识了很多像他一样的智者、勇者和仁者。所以我希望你们能知道他。」
记者们都露出好奇的神色——古老东方的哲学家？显然莱昂纳尔的话引起了他们的兴趣。
莱昂纳尔悠然道：「有一天，有个朋友问庄子，自己有棵大树，树干满是疙瘩，树枝弯弯扭扭，做不了梁柱，也做不了家具。
所以这棵树哪怕生长在道路旁，木匠却连看也不看。庄子却说，正是因为它无用，才躲过了被砍伐的命运，长成这么大。」
记者们都露出了若有所思的表情。
「人的价值也是一样，我们现在生活在一个什么都讲『有用』的时代。火车要有用，否则铁路公司会破产；电报要有用，否则商人没法做生意；银行要有用，否则国家没法运转——
到最后，人也必须要『有用』，否则就会被当成废物抛弃。就像格雷高尔，他有用的时候是家里的支柱，没用的时候就变成了该被扫出去的甲虫。」
「那我们应该怎么做？真的去做一个『无用』的人吗？」
「如果你能清醒地看到这一切，知道别人给你的『有用』和『没用』的评价只是一种外界衡量你价值的方式，而不是你活著的原因。
那你就可以从这种衡量中跳出来，不再被它困扰，甚至可以选择做一个对他人『无用』、但对自己『有用』的人。」
「那会对身边的人不公平吧？」一个记者喊道，「如果我们选择停止做一个『有用』的人，那我们的家人该怎么办？
格雷高尔的妹妹不想再照顾他了，但那也是因为生活把她逼到了那个地步。难道要所有人一起回到没用中去吗？」
莱昂纳尔点了点头：「问题就在这里。现实总是比故事更复杂。格雷高尔的家人需要活下去，他们没法陪著他在房间里一起变成虫子，所以我并不责怪他们。
换了我处在他们的位置上，我也许也会做同样的事。」
他目光扫过记者们的脸：「但这不意味著我必须喜欢这个事实。所以我才在写《变形记》的时候，没有写任何责备的话。
格雷高尔的父亲朝他扔苹果，妹妹不愿意再给他送吃的，母亲看到他就昏倒……这些人都是普通人，做出的是普通人的反应。
《变形记》不是为了骂他们无情，而是说一旦我们把『有用』当成衡量人的唯一标准，每一个人都可能变得像他们一样冷酷。」
一个《两世界评论》的记者挤到前面来：「索雷尔先生，我还有一个问题——您说您现在觉得『值得做的事』，就是眼前的乐园。
可是这个乐园总有建成的那天，它不会像西西佛斯的石头一样掉到山脚啊！」
莱昂纳尔掏出怀表看了一眼，又看看那片工地：「当乐园建成之日，它就不是那块石头，而成了那座山。」
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