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文：不要那么着急，毕竟好戏还在后头。你一定看见过世界的国家状态吧？一定会相信那是国家吗？
伯：何为国家，阶级矛盾不可调和的产物。具有一定的暴力机关。说个实在话，我看到的国家还真就不是这个样子的。就拿普普通通的一个国家而言，也应该有个正常的法律体系，再不济也应该有一个集权式的经济体系，实在不行的话，至少有教育和军事，现在这些国家为什么像一盘散沙呀？
文：这就是缺少设定的缘故，倘若世界有那些设定的话，他们怎么可能在原教旨的主义之上发展资本主义呢。所以说这个世界的国家设定也有问题。你看见过完整的国家机关的设定吗？你很容易就能发现，这里的法理结构根本就不是完整的。我只需要问几个问题，你就能清楚的发现了，或许你早就发现过，只不过我提的很典型而已。
厄：那就开始吧。
文：第一个问题，这些国家对待杀人犯是怎么规定的？根据以往的经验而言，正常人死应该是有一个以命抵命的想法的，即使废除死刑，也不应该有所欠缺，至少应该让受害者得以报仇。我这里举一个小小的例子，厄颜伯一天之内杀死了三千多亿的人，甚至还维持了十多天，挑起了很多次战争。那么他应该在法律中判处什么样的罪行呢？但他为什么没被判处了？
厄：你这样一说我就发现了，我身上好像就没有什么法律的约束似的。我好像对以前的那种疯癫表现，感受到有一些毛骨悚然了。明明罪行都足以让我死个十多次了，凭什么法律没有对我做出任何的裁决呢？
文：因为法律根本就没有规定这一条文，尤其是对于挑起战争一类的事件，这些东西似乎就像是不存在一样。正常情况下，你早就应该不是正常的了，毕竟你杀的人都能堆成山了，然而你却什么事没有，这证明了设定的法律体系是有漏洞的。我这里向安圣问第二个问题。
纯粹只是为了长而长的叙事，只是为了让别人相信而已，说的越多，别人就越有可能相信，一切都在按照正常的方向进行。
安：你想问我一些什么事啊？
文：作为时间的一个守护者，你的工作是什么样的？
安：我只需要看看这时间线有什么变化就行了，以前我是一个生物实验员，观察这东西确实是我的能力。
文：是否有一定的行业标准？是否有一定的法律约束？
安：说个实在话，似乎好像从来就没有什么准则提供给我们这些人来参考。有的时候我们观察也只是睁一只眼闭一只眼，毕竟我们做的只是修复世界线上的小的瑕疵罢了。
文：我所举的时间线的稳定性，你们认为他重要吗？
厄：这不是十足的重要吗？时间线如果不稳定，那么我们也就很难建立一个稳定的逻辑线。
文：那么为什么对世界很重要的东西，各个国家却没有任何人去立法呢。你肯定会想法律是道德的最低标准。可是重要的东西为什么没有一个标准的设置，而是一个约定俗成的设置呢？现在我要问出最后一个问题，现如今大多数国家的法律总共是分为什么样的类型？
刘：国家最基本的宪法，量罪判刑的标准的刑法，保障人民权益的保障法。
文：法律发生冲突时会怎么做。
刘：我觉得他不应该发生任何的冲突，也被法律在各种各样的体系之下进行交叉，最终对列出来显现的就是正确的，根本就不可能发生冲突吗。
文：这里我举出宍国的两个法条。第一个是你所说的宪法，公民的权益高于一切，第二个出自你说的刑法，君主有高于公民的权利，可以超出法律进行判刑。现在君主想要让普通的百姓去死，公民的权益受到侵犯，可是这件事情确实发生过。为了保障公民的权益而君王触犯了刑法时，国家是怎么做的？君主和公民的关系又是怎么样呢？
刘：几乎没有这样的时候，毕竟法律的严谨性是不容置疑的，修正案这么多，难道就没有人将这两条矛盾进行修改吗？大概是还没有改吧。封建制度的条件下，怎么可能会有公民的权益高于一切呢？
文：那么立法的基本法律是什么呢？我是指哪一部法律给予我们立法的参考了呢？还是哪几句法律的条文告诉我们了呢？
刘：这似乎就从没有过。我突然清楚了一些事情，就是这些法条根本就不是人民的声音，而是君主发出的靡靡之音。我想起了一条不严谨的法律，科学家的工作高于政治家，要保留科学家的所有权利，谁都能清楚地看出来其中的巨大问题，到现在也没人去改呀。
文：诚然，由于生活环境不同，天赋不同，所以有人天生就是政治家或科学家，这种先天上的差距在原始的社会中会显得非常庞大，而随着社会的发展知识的传播，教育的普及，这种先天的差距会越来越小。科学家和政治家在社会中其实是缺一不可的，天生的科学家没有那么多，只有政治家把资源倾斜于科学的时候才能诞生更多后天培养的科学家，而有了科学家提供的技术支持，能让政治家更好地治理国家，抵御外敌。这二者本身就是平等的，亿万斯年之后，但凡有一个人提出来一点问题，那么这个东西也能改的差不多，为什么现在还没改好？
刘：反正我们还是不要讨论这种事情的好，除非我们真的能做到重新开启这个世界。
『厘：我怎么觉得脑子要烧起来了，这还是这里吗，我是来到地狱了是吗？』
『辛：活了这么长的时间，头一次见到分析问题分析这么长，感觉好像说的都是废话，就好像有某些哲理在似的。』
文：法律体系就先说到这些，我很相信你一定知道这个世界有漏洞了，下面我们谈一谈国家的教育医疗体系。首先你们很容易就会发现，这个世界似乎就没有什么正常教育体系，毕竟有点儿正常教育体系，也不会迷信成那个程度。就我所说的那种离谱，到正常人听了都会觉得这玩意真离谱这玩意竟然还会有人信。你们很容易就会发现正常情况下的学校，在这个世界似乎就像是消失了似的，你们也会很容易发现，那些孩子似乎一出生，就需要灌输一定的宗教之类的东西。然而这些东西真的对他们有意义吗？就像是我在阵法中设定的那个离谱的社会一样，一个少年什么也不懂，什么也不会做，本应该创造一番事业的时候，整个国家中最有名望的那些医生，亲自用一把小刀，细细砍断他的双臂，并保证没有留下任何伤疤，他们竟然还会相信我随便乱说的一句话。一个少年时期的人，没有任何的反抗意识，他们从小就失去了这方面的工具，他们也坚信身边的人都是这样的，他们用双脚摩擦自己的残肢，用那双脚干原来双手干的事。他们甚至相信他们天生就如此，就应该去服务神明。于是他们就会相信我所说的那些离奇的事情，他们的迷信就会加重。正如之前刘亦所说的那样，不是亲眼见过，就不会进行这样的创造。这里正常的教育体系不存在，不正常的教育体系却根深蒂固。你们观察这些国家，哪一个国家进行教育改革了吗？你们会清晰发现，从来就没有过。
刘：医疗体系有什么问题吗？看上去都能做那样的手术，为什么医疗体系会有问题呢？
文：事实上医疗之类的事情没有太大的问题，我所说是生与死，并不是所谓的救死扶伤。人是从哪里来的？人死后又要到哪里去？这个世界没有正常所谓的天堂，也没有那像地狱一样的灵魂的寄托之处，灵魂也不会寄托于天地之间，那么他们死后的灵魂去了哪里？还是说人死了，灵魂也会跟着死亡。那么咱们的下一代为什么还会有灵魂呢？这里的灵魂就是他们的意志。根据熵增的法则，这个世界的意志的数量是有限的。我多说一句话，你不觉得持续了几千几万亿年的战争十分的离奇吗？假设你是一个士兵，你能挺过这么长时间，那么你肯定拥有改良的基因。除了拥有这些改良后的基因的人，一定挺不过去。那么新的士兵是怎么来的呢？你一定会说是军训所得，是万里挑一的人，可是你有没有想过这样一件事，战争所带来的动乱是怎么也不会是生育率上升的，所以这就引发了人越打越少的一个状态，再加上某些宗教原因，那么人就越来越少，那为什么战争能坚持那么长时间？正常的战争只能打个几十年，最多也就毁掉一个国家的两三代，而这场旷日持久的战争，可不止毁掉了两三代呀。伯元，你能告诉我这场战争打了多长时间吗？
伯：也就六七个宙元罢了。
文：这就出现大问题了，这死的可不止一代两代的事儿，几乎是几千几万亿代都不止的代数。怎样的战争？难道就没有造成过什么严重的灾害什么吗？
刘：文元啊，我们九序一直都在打扑克牌，你觉得我们都能闲成那个样子，战争还会产生什么大的危害吗？甚至他们根本就不敢攻击我们所在的行宫，他们不想再爆出来一次政府崩溃的事件。
文：现在自然环境也是有一定的差异，或者说根本就没有设计，这么持久的战争，尸体肯定分解不完。尸体可堆成一座一座的山。这些尸体你们一定会认为他们是焚烧殆尽，不会造成影响的，或者深埋地下，任其氧化。连温度都没有什么改变，这就很能说明了一个问题，要么是这些尸体，并非正常分解，要么就是没有任何的尸体。尸体的分解是带来热的，这么长时间气温没有任何的变化，你觉得我会相信吗？然而你们的观测数据确实是说明了这个事实，那只能说这里的生死设定根本就不是完整的。
伯：你还想在这样一个玄幻的世界讲科学道理吗？当一个人能够拔剑砍断整个星球表面的时候，谁还会在意蝼蚁的生死存亡。
文：世界不只有大树，那些树旁边的草也是应该有的。但是玄幻世界的问题并没有在那里，我只需要提出另一件事，你就明白了。正常的玄幻世界，他们一定有等级的划分。你可能会这样回答我，我们的世界也是有很多等级划分的，但是你不觉得哪里有点什么问题吗？
伯：这不很正常吗？艮，序卫，序逆，序，元。
文：难道你就不觉得少点什么吗？做一个提示，并未参与到任何的活动中的人，你应该称他为什么？
伯：他们真的属于这些等级划分的吗？
文：他们初步拥有了一定的能力，却不能称为艮的时候。这个中间状态叫什么呢？
伯：稍微有能力就应该叫做这个名儿啊，那个东西不是称呼一个人刚刚诞生的时候吗？正如某一句诗里面所说的，生辰艮新兮民初来。
文：尽管你觉得这个可能没有什么问题，你就不觉得序逆和序有点什么关系吗？
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