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明朝绝大部分的高官重臣都出自翰林院。
二甲进士唯一能逆天改命的途径，若是能中“庶吉士”，就可以跟着一甲进士进入翰林院。
被选为“庶吉士”的难度并不低，二甲、三甲进士在科举结束后，可以进入翰林院、六部、九寺观政（实习）半年，在此期间，发表五篇论文才有资格参加翰林院的“馆选考试”。
两三百人同堂竞技，只有前十名能入选“庶吉士”，还要为期三年的实习，合格者才能继续留在翰林院。
成为庶吉士有前途吗？那可太多了，人才不论出身，金子在哪都能发光。
明代大概有150名庶吉士，其中有87人最终登阁拜相。（此相非彼相，明代没有宰相，指成为朝廷重臣。）
比如说李东阳，在天顺八年被授为庶吉士；杨廷和，在成化十四年被授为庶吉士；张居正在嘉靖二十六年被授为庶吉士。
那么问题来了，考不上庶吉士，是不是再无出头之日？
咳咳，于谦就没考上，海瑞连进士都不是。
宋培摸了摸头，显得不好意思：“考上了。”
“不错！”朱祁钰竖起大拇指，“何时赴任？”
“今年立秋。”
“好好干。”
朱祁钰像个老领导，重重的拍了拍对方的肩膀，郑重嘱咐。
然而，天有不测风云。
谁都没有想到，三个月后，被家族寄予厚望的宋培，在即将赴任翰林编修的时候。
他妈，死了
“娘啊，你怎么就走了呀？”
宋培是真的哭死，好不容易考上了进士，又经过半年的努力，终于被选中“庶吉士”。
结果倒好，还没上任呢，他妈就死了，要回家丁忧。
“三年之丧，人子为父母持之。或父已前卒而祖父母亡，为长孙者亦持丧三年，为承重服，谓之丁忧。”
按照儒家传统的孝道观念，只要是登记在册的朝廷命官，无论此人担任何种职务，从得知丧事那天起，必须辞官回祖籍为父母守孝二十七个月。
“丁忧”，起源于西汉，不过那时候有点乱，不仅是父母三年之丧，兄弟姐妹死了，你也要丁忧。
到了唐代，就稍微抑制一下这个风气，逐渐形成只有父母或祖父母等直系尊长的丧事，才能丁忧。
宋代甚至在太常礼院成立了一个部门，专门负责处理官吏解官丁忧之事。
明清时期，更是将“丁忧”写进律法里。
正统七年，朱祁镇下诏：“凡官吏匿丧者，俱发原籍为民。”
若匿而不报，一经查出，将严惩不贷，可见朝廷对此事的重视程度。
丁忧，是暂时保留你的官职，期间没有俸禄，最多给你一些勉励金，可以忽略不计。
只有文官如此，武将丁忧不解除官职，给假100天。
理论上，期满之后可以恢复原职，实际情况是，基本上大部分官吏在丁忧后都无法回到原职位，甚至把晋升之路堵死了。
宋培的情况有些特殊，他还没有去赴任，仅仅是考上了“庶吉士”，属于预备官吏，那该如何处理呢？
明代还真有先例，永乐年间的李时勉，他在永乐二年（1404年）被授为庶吉士，结果在翰林院观政不到两年，家人就因病去世了。
无奈之下，李时勉只好提交请假条回家丁忧。
当时吏部给出的裁决是：“庶吉士服阕未经考校者，量授科道或部属官，毋再送读书。”
从此，他失去了继续在翰林院进修的资格，期满回朝被安排礼部主事。
但是呢，宋培的情况更加复杂，他都还没有进入翰林院就得丁忧了。
最大的问题是，宋培能不能保住进士资格，还未可知。
也许有人说，可以“夺情”，问题是，宋培他配吗？
所以，换做是你，该不该哭？