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宋州州城，乃是依托运河而建立。
通济渠穿城而过，区隔南北。
刺史白香山到任后，适逢当时粮食歉收，流民涌入。
于是以工代赈，在南北城之间，开挖水池，以为利民之举。
这池水中栽种莲花，每到夏季，红白粉绿，泛舟池上，幽香雅致，美不胜收。
十几年下来，莲池早已成为城中豪富游玩之所，连带着在莲池附近兜售商品的市民，也能维持生计，可谓一举两得。
而天鼓寺的盂兰会，正是在这莲池之上举办。
盂兰节也好，中元节也罢，哀思逝者，是家家户户的大事，并非一个寺庙能包办。
从早上辰时开始，刺史府衙便派出衙役和军士，到莲池附近维持秩序。
与此同时，一座座临时的木台也早在莲池上搭建起来，甚至于覆盖了莲池一半的大小。
等到巳时一刻，天鼓寺的高僧们就会到此诵经祈福，直到午时之后，才是“目连救母”。
天鼓寺将选拔弟子放到这一日，不得不说是一步妙棋。
既能够展示实力，但同时，装扮成比丘和鬼怪的武者们，又能够上演一出好戏，娱乐民众，变相宣传佛法。
“这方面，道门就不如佛门了。”
太乙站在某处高楼上，看着脚下人山人海，感慨之后，下意识瞥了眼身旁的胖和尚。
把老道我盯这么死，阴魂不散啊
“虽然如今沙门里鱼龙混杂，泥沙俱下，但论及传法，道门是要差点。”
契此和尚笑眯眯地拍了拍肚子，吟诗道：
“一粒金丹吞入腹，方知我命不由天金丹太贵，老百姓哪里买得起？”
“还是嘴里念几句阿弥陀佛，就能往生净土，方便得多。”
不等太乙讥讽，他又自顾自道：
“只是方便法门一开，披着袈裟的波旬子孙也就藏了进来”
“诱奸香客、搜刮民财，哄骗百姓毁身供佛、大放印子钱抽骨吸髓真是末法时代。”
“沙门，又污秽了”
听出契此话语里若有若无的杀机，太乙不禁挑了挑眉，有些明白，为何前者仇家那么多了。
‘不懂得和光同尘，连自己人都搞，交的到朋友才有怪了’
‘三郎要是跟了他，只怕没几年就要被仇家搞死’
契此一边感慨，一边也在打量身边道士的神情，心里同样嘀咕。
‘道门外丹尤重资财，自本朝建立，便和皇族李氏勾搭不清。’
‘楼观道地处京畿，如今大厦将倾，李存孝要是跟了他，八成要被波及’
两人心思各异，但随着莲池中诸僧的禅唱停止，香火的特殊味道随风扩散，一声钟鸣，将二人的目光都拉到莲池中央。
“德正住持，有劳了。”
宋州刺史白香山相貌儒雅，颌下留着长须，身穿四品官员的深红圆领袍，革带上挂着银鱼袋。
“白刺史折煞贫僧。诵经祈福，于这世道只能稍作安抚，您才是真正能安民兴业的人啊。”
德正并未仗着自己的年龄和修为托大，对面前的白香山十分尊重。
对于宋州州城的百姓，后者的确当得起一句爱民如子。
虽然当今天下豪强并起，白香山也不能保证境内毫无匪患。
但至少在这附近的几个县，其能做到不乱加赋税，严令军士不得扰民，同时遇到灾年，筹措赈灾粮食，已经难能可贵。
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”
一旁的刺史府长史郑延昌吟了一句诗，赞道：
“当初刺史以此诗名震帝都，可惜为奸佞所不容，否则留在中枢，定能一展拳脚。”
“陈年往事，便不必再提了”，白香山面色如常，请德正落座。
此处高台毗邻莲池，是最好的观景之地。再远一些，才是城中诸权贵以及天鼓寺诸位首座所在之地。
原本德聪以炼丹大师的身份，足可与德正一道列席。
但是前者讨厌客套规矩，这么多年，都未曾上来过，白香山只能作罢。
“既然人已到齐，就别让大家久等了——圆光，开始吧。”
听大弟子耳语了几句，德正微微点头。
前者下得高台，吩咐几句，提前准备好的，绘制有种种图画的木板立刻搭建起来。
一方面将莲台分成了几个部分，另一方面也形成戏台一般的效果。
熟悉一点的百姓见状已经高兴地大喊起来，孩童们更是手舞足蹈：
“目连戏！目连戏！”
圆参不知何时带着几个药王院的弟子悄悄来到附近，手里几个丹丸砸落，顿时制造出阵阵阴冷的烟雾。
明明是七月暑日，没来由地却有一种凉飕飕的感觉。
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