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并且圣人之师，管仲先生的《管子·内业》内也有记载，‘灵气在心，一来一逝，其细无内，其大无外。’
这种种都表明，心中的金丹和元婴，很可能就是一个人的灵与魂。
于是。
张逢也得到一个很奇特的结论。
灵魂，是在心里，不是在脑子里。
脑子里那是思想。
灵魂和思想是完全不一样的。
这个话题，在科学里就有准确的言论。
因为灵魂和灵气一样，都是非物质的存在，是无法确定是否存在的。
思想，则是神经元，是可以揣摩的，也是基于经验和知识的加持下，对于客观世界的认识和理解，以及解析和学习。
只不过这个灵魂在心，不在脑，是张逢自己琢磨出来的。
虽然也不知道对不对，但假如说，灵魂真的在心里，又不和脑子（记忆）接触。
这也能变相推导出，一些鬼物为什么会丧失理智了，因为灵魂是独立于大脑的存在，或许承载不了多少记忆。
尤其通过这个事，也能变相证明一些夺舍重生的人，为什么会有胎中之谜了。
因为他们没脑子（记忆）了。
但在西游记类的神魔世界里，灵魂很强大，说不定就可以承载一些记忆。
最后才需要喝‘孟婆汤’之类。
想到这里。
张逢感觉‘解开神（灵魂）之谜’就是迈入元婴的关键。
又在自己十几年前的高维推论中，如果金丹与元婴真的是四维，化神与洞虚等等是五维。
那么还真就是灵魂到了元婴后，成为体内的‘无思想’四维实体。
然后化神时，元婴的神（灵魂），再和思想（大脑思维）结合，以精神物质与灵魂去影响外界，那么自然就是理论上的五维生物。
张逢感觉应该就是这样，然后关于灵魂怎么解析。
这个就哈哈哈了。
但道家老祖宗也给有理论，三魂七魄，其中的七魄，是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
三魂，是天、地、人。
关于天、地、人。
天是智慧和思维，地是主管意志和行动力，最后这个人，是寿命。
自己应该都达标了，起码远远超过这个世界内的人了。
那么不该踏入不了元婴。
且再玄乎一点，如果这个天是‘天道法则’，地是‘厚德载物’，人是更为复杂的‘七情六欲’。
天魂，自己也观了一些天法的规则运转了，如气运法与天象学等等相关。
地魂，自己在现实以及一些世界内，也学大地的厚德载物了。
最后，关于人魂，自己因为小鲤鱼，正凑巧凑齐最后的爱。
自己都摸到了这些规则，应该是达到了临界值。
那到底缺什么？
毕竟这个世界内，曾经有过元婴真人，那就证明这个世界是可以‘破格’的。
这破格和当前的灵气无关，因为修得是自身的灵魂，是让灵魂和金丹融合，产生实体元婴。
在这样的理论下，只要有灵气，就该有那种隐约融合的征兆。
就算是最后因为灵气太低，无法真实具现灵魂，无法踏入元婴，但该有的征兆还是要有的。
且这个世界在自己的‘气运算法’里，也无天道压制什么的。
可现在，自己却不行。
张逢也好奇了。
难道是自己‘惧’的不够足？
仔细想想，自己害怕的事情好像不多。
但在以往来说，自己很多时候也害怕过，像是海底恐惧，还有最早的冒险经历中对于家人苍老的恐惧，自己害怕过的事情也不少。
欲，自己其实很少，真的很少。
但想要学习，就是最大的欲。
甚至可以说，欲是一个人本身就有的，活着就有的。
无欲无求的人，那是不存在的。
如果存在，早就饿死了。
因为人总是要有吃的欲望吧？
就算是神话剧本里，靠着无欲修成的神仙，他如果没有欲望，怎么会成仙？
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