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十万大山驻地。
“你可是我道家前辈，怎能长他人志气，灭自家威风！！”
司徒圣愤愤不平。
之前通天教主骂的多痛快，这一转头，直接怂了。
这谁能受得了？
司徒圣只感觉自己这脸被打得“啪啪”作响。
气人。
实在是太气人了！！
一旁的明奚真人慢悠悠地喝了口茶：“你这话说的，难道通天教主还真能跟孔圣对抗？”
司徒圣张了张嘴，忽然像是哑巴了似得。
即便道家和儒家不对付。
可他也不能说孔圣不对，毕竟按照记载，孔圣是以教化万民，累积了万世之功德。
才得以成圣。
通天教主即便对修行界有功，可也抵不过孔圣教化万民之功。
若通天教主真敢说孔圣不对，他怕是也得唾弃两句。
一旁的姜炎道：“我倒觉得通天教主说的没问题，之前通天教主也只骂了松文青，而不是骂儒家，孔圣能够成圣就足以说明有问题的不是儒家。”
“而是后世的儒修！”
韩清林赞同地点了点头。
明奚真人也道：“因为诸圣寂灭，难保一些传承被后世曲解，有问题才是正常的。”
司徒圣一想，还真是这么回事。
道门也因为传承残缺，险些一度断了传承，如今也只流传下这符修之道，儒家又比他们好到哪里去？
现在的儒家，如何能与诸圣时期的儒家相提并论！
他继续向下看去。
“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。”
“子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。”
“体修之祖为天下体修开路，先立人再立己，安能不谓之儒？”
“子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。”
“剑修三尺青锋荡不平，以‘弘毅’之姿担天下公义，岂非士君子风骨？安能不谓之儒？”
“子曰：己所不欲勿施于人。”
“傀尊贵为尊者，然未尝强令诸傀修拜入门下，为己敛聚资源。安能不谓之儒？”
“子曰：君子博学于文，约之以礼。”
“法修集天下术法为大成，仍克己复礼，安能不谓之儒？”
“子曰：樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”
“丹修炼丹助天下人修行，医修济世救人，何以不是‘仁者爱人’之体现？安能不谓之儒？”
“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
“器修专精于器，音修专精于艺，此非求己所行之道邪？安能不谓之儒？”
“子曰：内省不疚，外立不惧。”
“执法司潜护此世，为修行界担其责、负其任。安能不谓之儒？”
“……”
“好！好！说得好！！”
司徒圣激动地连声叫好。
儒家历来主张“经世致用”，如孟子言“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，强调的便是道德理想必须通过具体制度落实。
也就是所谓的名实相符。
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