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随意『粘贴复制』的「故事」，与「14阶·大罗」相比太过于渺小了。
因此由「14阶·大罗」组成的诸天万界生态社会，用生动形象的标准评价「14阶·大罗」前面的历程。
「综合评价·1阶」～「伪14阶·阶段一」，没必要列入评价的标准。
「伪14阶·阶段二」具备「大罗特征·诸界唯一」。
以人类社会学角度看做【刚出生的婴儿】，具备最基本的【人权】，再弱、再小也能被「14阶·大罗」当做一个『人』去看待。
「普适性道路」打基础阶段，「六种·大罗特征」环环相扣是【婴幼儿→成年人】的过程。
晋升「14阶·大罗」具备「故事性个体·全知全能」只是开始，这意味著『孩童期」结束，终于打完根基。
相比于全靠自己摸爬滚打的群体，「诸天势力」「乐园阵营」等提前给『新人」合理教育。
所以一伪14阶·阶段二」之前的同境界，大势力出身的新生代表现更为全面，也更为强大。
基本由「14阶·大罗」构成的诸天社会生态，按照「神话大罗·所罗门」的说辞分为『臭要饭的、铁饭碗编制工、财富自由、实现人生理想价值」四个区间。
「14阶·大罗」还处在「故事性个体」，要么山沟沟没信号的玩「诸天万界·时空之海」的单机漂流，要么在『求职」的路上，要么「联网」来到『大城市」学习更新叠代到第38乐园纪的前沿技术。
残酷的现实与过往的人生经历冲突。
不在少数的求职无门、碰的满鼻子灰、被打击的心灰意冷的「14阶·大罗」，最终返回家乡种田养老，继续当称王称霸、称宗做祖的霸主，属实是『山沟沟走出的大学生兜兜转转又回到了山沟沟」。
若扛过这种落差打击，在「普适性道路」中从「故事性个体」臻至「神话性传播」，说明摆脱了流浪汉的身份，成为了『编制职工」。
「故事性个体」与「神话性传播」的本质区别，其中一方面在于是否在「神话、神群」找到对应位置。
「公司」称谓对应「诸天势力」有很多种。
垄断类超级巨头、跨国企业、上市企业、非上市公司、破落户工厂、门店、搬砖、无良园区」，这些都是「诸天势力」，好公司和差小作坊的差距可想而知。
「大罗：故事性个体·全知全能」→「神话大罗·神话性传播」。
有没有工作是一方面，本质的天差地别是另一方面。
「普适性道路」的「神话性传播」是由「15阶：真无限·神」搭建的阶梯，理论上这是一条永无止境的向上爬的路。
同为「神话大罗」，「玉皇大帝」和有名有姓的「天将」肯定不是一回事。
拿『跨国企业」梯队的「诸天势力·道教集团」为例。
「道教集团·天庭公司」的一把手是「玉皇大天尊」，他是「神话大罗T1」。
往下排的次一等，莫过于「道教集团·天庭公司·六御」，以及实力够了、岗位空缺没有的「真武荡魔天尊」等，这类都是「神话大罗T2」，能同时手握多家公司的股份，不再局限於单一的「诸天势力」。
公司话事人→公司CEO→部门一把手。
「神话大罗T3」对应了『部门一把手』，例如「道教集团·天庭公司：雷部」的「九天应元雷声普化天尊·闻仲」。
跨国企业的部门一把手是「神话大罗T3」，破落户小公司的话事人也是「神话大罗T3」，例如「埃及公司」的话事人「神话大罗T3：太阳神·拉」。
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