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闻言，众人纷纷皱起了眉头。
整天大伙儿争权夺利。
但真的要给权力进行一个定义，众人反倒是说不出来。
“权者，支配。”
“权力就是，支配的力量。”
看着沉默的众人，朱由校笑了笑。
这个是罢黜百家，独尊儒术的一个严重后遗症。
缺少明确的分类、定义。
按照后世对科学的定义，科学主要分为自然科学、社会科学、思维科学、形式科学和交叉科学。
而作为华夏核心的儒家思想，是一种哲学思想，属于社会科学的范畴。
但儒家思想在罢黜百家，独尊儒术的过程中，混进去的东西太多了，已经不再是单纯的社会科学了，需要校正！
不过，对着儒家开炮，明显不是朱由校现在能够做的事情。
看着若有所思的众人，朱由校继续开口到。
“想要解释清权力到底是什么，首先就要明白什么叫做职业分工。”
其实，这个词语更恰当的用处，应该是社会分工。
但可惜，此时还没有“社会”这个词语，这词是十九世纪后期，日本学者对英文单词“society“的翻译，直接被抄过来了。
毕竟，日语那个东西，没了以汉字为基础的平假名辅助，全特么是片假名的东西鬼才看得懂啊。
“《管子》有言，士农工商，国之石民（基石）也。”
“士负责管理，农负责耕种，提供食物，工负责生产，提供工具。”
说着，朱由校看向在场众人问道。
“那么，商负责什么呢？”
“商负责物资流通。”
不待毕自严等人回答，作为辽东转运使的杨嗣昌就开口道。
“各地出产的物资都是不同的，譬如南方多产布帛、菽粟，而边塞蛮夷则产皮革、牛羊等物。”
“若是没有商人，那么各地百姓生产的东西就只能堆积在手中腐烂，毫无价值。”
“你说的对。”
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