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这已经不是在割崇福寺的肉了，这直接是一刀刀的剜在众和尚的心头，扎了个透心凉啊。
顺天府田亩清丈新政，对境内大小寺庙道观进行分类，定下了特大、大、中、小四个等级。
每级允许拥有田亩数量，从一万到一千递减，特大的寺庙道观，一万亩，大型五千，中型三千，小庙小观一千。
不会有人觉得皇帝仁慈，不斩尽杀绝，至少还给崇福寺留了五千亩。
在这个佛道昌盛的年月里，如此标准，就是直接在要僧道们的小命。
光说崇福寺，算上历代皇帝的封赐和小民挂靠，名下就有七万亩良田，更别说一些寺庙信徒们自愿为寺庙们开垦的隐田了。
崇福寺摆在明面上的田亩，就有七万多亩，相比于被直接抢了的六万多亩，留下的三千亩能算的了什么呢？
很多人对和尚们有多富没个了解。
后世的少林寺有多大的产业且不提，他们早在隋文帝时期，就得赐良田百顷。
而到了北宋时，整个少室山周遭田亩，全是少林寺的，寺内僧人数量加上下属院僧不计其数，光是名下的佃农就数以万计。
到了大明时，朱元璋曾颁布给了僧人一项田亩免税政策，拉开了大明寺庙侵夺田亩的序幕。
到了朱允炆时，各地和尚们已经开始往大地主方向发展，朱棣靖难时，真当姚广孝那个大和尚是闲的没事做，跑去给朱棣参谋画策啊，那背后都是有利益因素的。
而顺天府此次清丈田亩，前面的都是小打小闹，勋贵大多都自觉上缴了田亩册，以供户部核算。
于是这头一刀狠的就对准了佛道两门，可以说是闹的一时间京内沸沸扬扬。
但你要说他们能引起个什么恶劣影响，却是不太可能。
光脚的不怕穿鞋的，这些人属于是穿鞋的。
无独有偶，就在崇福寺上下人人义愤填膺，怒火中烧之时，京北慈云观的道士们，一个个也是怒发须张。
顺天府欺人太甚，一纸公文就抢了他们大半的田产。
不知道这些田产都是道爷们辛辛苦苦积攒下来的吗？
“岂有此理，岂有此理。你顺天府新政自诩为国为民，为何却要行这强取豪夺之事？如此天理何在，大明国体何在？”
一个须发皆白的老道，此时面皮涨的通红，仿佛一头发怒的狮子般，向着顺天府的衙役吼道。
“十日之内办好，否则就别怪我们这些粗人搅闹了这神仙之地，想你这肉体凡胎的，是没有刀枪剑戟般坚硬。”
对与其人的愤怒，那顺天府巡检司的公人只是示而不见，将手中的公文拍在老道的怀中。
“而且我听说，宫里最近想送些和尚道士，去辽东为朝廷宣传教化，人且是要知道好歹的，勿谓言之不预。”
说罢，那公人掉头就走，懒得再和这些道人们再费口舌。
京城里大大小小道观寺庙不计其数，他们的任务繁重着呢。
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