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第1119章 大明正教的组建【2 / 6】

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“种姓制度下,征服印度的军功贵族,天然能成为刹帝利。”

“君主更是能获得神位,成为婆罗门之中的婆罗门。”

“陛下是担心,大明如果出现婆罗门、刹帝利,就会像印度那样,容易被蛮夷入侵?”

朱由检点头道:

“正是如此!”

“印度种姓制度,天然存在缺陷。”

“而且他们的阶层划分和中华截然不同。”

“中华之人,信奉‘王侯将相宁有种乎’,所有人都能成贵族,更别说是士人。”

“但是印度则不然,种姓制度是完全固定的,高种姓的人,根本不和低种姓接触,甚至不允许相互通婚。”

“如果大明采取种姓制度,你们说后果是什么?会有多少陈胜、吴广冒出来?”

“朕在划分士民时就要求定期升士,在科举上也要求进士至少有一半是祖上三代白身。”

“难道你们以为这是毫无原由的?”

“就是担心阶层固化,出现陈胜、吴广那样的人。”

“所以种姓制度绝不可采用,它和中华传统完全相悖。”

“阶层一定要流动,否则就会像魏晋南北朝的九品中正制,天下死气沉沉,无力抵抗蛮夷。”

这番解释,把之前推行的很多政策都串联起来。

牛金星等人都觉得醍醐灌顶,明白了皇帝的深意。

尤其是他们三人出身都不怎么高,对皇帝提出的阶层流动,自然十分拥护——

没有这个政策,他们如何做官、如何获得爵位。

牛金星当即再次请罪道:

“臣糊涂,险些被蛮夷制度所迷。”

“就是这些日子颇有一些人谈论种姓制度,甚至认为可以像引进佛教一样,引进婆罗门教。”

“恳请皇上下旨,驳斥这种谬论。”

这是朱由检没有料到的,他没想到自己在介绍种姓制度时够批判了,还有一些人想要采用。

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